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Buchrezension: Zukunft – Eine Bedienungsanleitung von Florence Gaub

Sun, 01 Feb 2026 18:44:31 GMT

Buchrezension: Zukunft – Eine Bedienungsanleitung von Florence Gaub

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Wehret den Anfängen – Hannah Arendts Aktualität in der heutigen Zeit

Sun, 01 Feb 2026 18:33:31 GMT

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Von nun an ging’s bergab …

Sun, 01 Feb 2026 16:12:56 GMT

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Den Finger auf die Wunde legen – Chemnitz nutzt seine Wirkungskraft als Kulturhauptstadt

Sat, 29 Nov 2025 16:00:43 GMT

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„Denken ohne Geländer“ – das Erbe Hannah Arendts als Dokumentation im Kino

Sat, 18 Oct 2025 02:07:15 GMT

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„Under pressure – mit Engagement gegen Rechts“

Sat, 18 Oct 2025 01:25:32 GMT

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Zur Verteidigung der Demokratie – Politische Schriften von Thomas Mann

Fri, 03 Oct 2025 11:22:45 GMT

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Film und Gespräch im Odeon Kino in Koblenz – „In die Sonne schauen“ von Mascha Schilinski

Fri, 03 Oct 2025 11:18:18 GMT

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Wassergeräusche können entspannend sein – aber nicht immer, oder?

Mon, 04 Aug 2025 10:43:50 GMT

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Buchrezension: Streiten? Unbedingt! Ein persönliches Plädoyer von Michel Friedman

Mon, 04 Aug 2025 09:56:19 GMT

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Gedächtnisübung statt Gedenkstunde – Kann man Bücher verbrennen?

Sat, 10 May 2025 07:24:40 GMT

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Wahrheit gibt es nur zu zweien – Austausch schärft den eigenen Blick

Thu, 24 Apr 2025 09:53:26 GMT

Wahrheit gibt es nur zu zweien – Austausch schärft den eigenen Blick

Der Koblenzer Kunstverein e.V. bietet regelmäßig Veranstaltungen an, immer wieder auch am Sonntagnachmittag. Es geht dabei um Kunst, aber auch um gesellschaftsrelevante oder philosophische Fragestellungen. Am Sonntag, dem 13. April 2025, ging es um die Philosophin und politische Theoretikerin Hannah Arendt (1906–1975), die heute wieder aktueller denn je ist. Den Vortrag hielt Beatrix Sieben, die sich seit einigen Jahren mit dem Thema Empathie beschäftigt und dabei auch immer wieder auf Hannah Arendt rekurriert.

Wie Sprache unsere Denkmuster prägt – über Populismus, Vorurteile, Macht und Widerstand

Mon, 21 Apr 2025 17:24:48 GMT

Wie Sprache unsere Denkmuster prägt – über Populismus, Vorurteile, Macht und Widerstand

Am Mittwoch, dem 26. März 2025, fand im Dreikönigenhaus in Koblenz die ISSO-Auftaktveranstaltung zur diesjährigen Seminarreihe „Mit Empathie gegen Rassismus“ statt. Der Abend widmete sich der Rolle von Sprache in gesellschaftlichen Strukturen, bei der Bildung von (Vor-)Urteilen und als Instrument im Kontext von Machtverhältnissen oder politischer Stimmungsmache. Nach drei Impulsvorträgen wurden die unterschiedlichen Perspektiven der Referierenden in einer Podiumsdiskussion beleuchtet. Dabei ging es vor allem auch darum, die Vorgehensweise von Populistinnen und Populisten zu erkennen, die Geschichten als Heilsversprechen bewusst platzieren, um unsere Gedanken, Meinungen und Positionen dauerhaft zu beeinflussen.

Wer die Auftaktveranstaltung verpasst hat, findet die Aufzeichnung hier.

Weitere Information zur Seminarreihe finden sich hier.

Aktuelle Buchversionen der zitierten Texte aus den 50er-Jahren:

Leo Löwenthal: Falsche Propheten. Studien zur faschistischen Agitation. Unter Mitarbeit von Norbert Guterman. Berlin: Suhrkamp 2021. ISBN 978-3-518-58762-1. Klappenbroschur, 253 Seiten, 15,00 €; E-Book 14,99 €

Peter-Erwin Jansen (Hrsg.): Herbert Marcuse. Nachgelassene Schriften / Feindanalysen. Über die Deutschen. Springe: zu Klampen! Verlag 2007. ISBN 978-3-866-74890-3. Hardcover, 169 Seiten, 28,00 €; E-Book 20,99 €

Steffen Mau et al.: Triggerpunkte. Konsens und Konflikt in der Gegenwartsgesellschaft. Berlin: Suhrkamp 2023. ISBN 978-3-518-02984-8. Taschenbuch, 540 Seiten, 25 €

Buchmesse Leipzig: Worte bewegen Welten

Thu, 10 Apr 2025 08:11:37 GMT

Buchmesse Leipzig: Worte bewegen Welten

Susan Sontag. Sehen und gesehen werden

Sun, 23 Mar 2025 16:53:54 GMT

Susan Sontag.
Sehen und gesehen werden

Aktuelle Ausstellung in der Bundeskunsthalle, Bonn

Buchrezension: Faschismus. Eine Warnung von Madeleine Albright

Sun, 23 Mar 2025 16:39:15 GMT

Buchrezension: Faschismus. Eine Warnung
von Madeleine Albright

Exzellente Führungskräfte – was macht sie aus?

Sun, 02 Mar 2025 10:26:10 GMT

sie suchen Leute aus, die sogar mehr draufhaben als sie selbst und die auch anders ticken als sie selbst;
sie sind offener für Minderheiten und Frauen;
sie entscheiden aus dem Bauch heraus, wen sie fördern;
sie passen den Job den Talenten an und suchen nicht für bestimmte Stellenprofile die idealen Kandidaten;
sie haben hohe Erwartungen an den Nachwuchs und geben ihm viel Verantwortung;
sie akzeptieren, wenn die Topleute auch wieder gehen (was dem Image des „Super-Bosses“ gar nicht schadet, weil alle ohnehin bei ihm arbeiten wollen);
sie halten auch danach noch Kontakt, fungieren also auch später noch als Mentor, selbst wenn die Betroffenen längst selbst erfolgreich sind.

Eine Checkliste für ganz normale Führungskräfte? Warum nicht: Dazu braucht es lediglich das Vertrauen in die eigene Stärke. Aber vermutlich unterscheidet genau das die wahren Führungspersönlichkeiten vom Rest.

*Sydney Finkelstein ist Professor für Management und Leiter des Tuck Executive Programm an der Tuck School of Business am Dartmouth College in New Hampshire. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in den Bereichen Strategieentwicklung und Entscheidungsprozesse sowie Personalführung

Kommentar von Beatrix Sieben: Mit Blick auf den amtierenden US-Präsidenten ist es erfreulich, dass es auch andere Führungs- und Erfolgskonzept gibt.

Brecht2025 – Dichter, Denker, Dramaturg

Mon, 10 Feb 2025 00:12:25 GMT

Brecht2025 – Dichter, Denker, Dramaturg

Die Lösung (1953)

Nach dem Aufstand des 17. Juni
Ließ der Sekretär des Schriftstellerverbands
In der Stalinallee Flugblätter verteilen
Auf denen zu lesen war, daß das Volk
Das Vertrauen der Regierung verscherzt habe
Und es nur durch verdoppelte Arbeit
Zurückerobern könne. Wäre es da
nicht doch einfacher, die Regierung
Löste das Volk auf und
Wählte ein anderes?

Werner Mittenzwei vergegenwärtigt in seiner Brecht-Biografie „Das Leben des Bertolt Brecht oder der Umgang mit den Welträtseln“ (zuerst erschienen im Aufbau Verlag 1986), wie Zeit und Ort Brechts Leben prägten, welche Quellen in sein Werk einflossen und auf welche Wirkungen es ausgerichtet wurde. Und Wirkung zu erzielen, stellte er stets in den Vordergrund seines Schaffens und über seine persönlichen Belange. Somit bleibt es an uns ihn an seinen Werken zu beurteilen. Selbst dann, wenn wir Brecht in seiner Haltung zu Stalin einen blinden Fleck attestieren oder eine zu pragmatisch-taktische Haltung – denn konkrete Kritik am Totalitarismus des Stalinregimes lässt sich in seinem Werk nicht finden –, und selbst dann, wenn der Name Stalin nicht in seinem Werk erkennbar wird, sondern nur versteckt in Gedichten und posthum als Ni-en in Me-ti. Buch der Wendungen erscheint, sollten wir uns vor Augen halten, dass er die Nachgeborenen um Nachsicht gebeten hat und sein Leben in den Dienst der Aufklärung stellte.

Seine Streitbarkeit im Umgang mit den Welträtseln und den Widersprüchlichkeiten des Lebens darf uns also heute noch Vorbild sein oder, wie es Mittenzwei formuliert hat: „Brecht, der als Dichter den Lebenden riet, auf nichts mehr zu bauen als auf die Widersprüche, besteht vor der Nachwelt, weil den Menschen in ihren bedrohlichsten Situationen gerade noch soviel an Ausweg bleibt. Die Welträtsel werden nicht gelöst, aber weh der Welt, die die Anstrengung verweigert, so zu leben, als könne man sie lösen.“

An die Nachgeborenen (1934-1938)

Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn

Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende

Hat die furchtbare Nachricht

Nur noch nicht empfangen.

Was sind das für Zeiten, wo

Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist

Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt!

Der dort ruhig über die Straße geht

Ist wohl nicht mehr erreichbar für seine Freunde

Die in Not sind?

Es ist wahr: ich verdiene noch meinen Unterhalt

Aber glaubt mir: das ist nur ein Zufall. Nichts

Von dem, was ich tue, berechtigt mich dazu, mich satt zu essen.

Zufällig bin ich verschont. (Wenn mein Glück aussetzt

Bin ich verloren.)

Man sagt mir: iß und trink du! Sei froh, daß du hast!

Aber wie kann ich essen und trinken, wenn

Ich es dem Hungernden entreiße, was ich esse, und

Mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt?

Und doch esse und trinke ich.

Ich wäre gerne auch weise

In den alten Büchern steht, was weise ist:

Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit

Ohne Furcht verbringen

Auch ohne Gewalt auskommen

Böses mit Gutem vergelten

Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen

Gilt für weise.

Alles das kann ich nicht:

Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

In die Städte kam ich zu der Zeit der Unordnung

Als da Hunger herrschte.

Unter die Menschen kam ich zu der Zeit des Aufruhrs

Und ich empörte mich mit ihnen.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

Mein Essen aß ich zwischen den Schlachten

Schlafen legt ich mich unter die Mörder

Der Liebe pflegte ich achtlos

Und die Natur sah ich ohne Geduld.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

Die Straßen führten in den Sumpf zu meiner Zeit

Die Sprache verriet mich dem Schlächter

Ich vermochte nur wenig. Aber die Herrschenden

Saßen ohne mich sicherer, das hoffte ich.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

Die Kräfte waren gering. Das Ziel

Lag in großer Ferne

Es war deutlich sichtbar, wenn auch für mich

Kaum zu erreichen.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

Ihr, die ihr auftauchen werdet aus der Flut

In der wir untergegangen sind

Gedenkt

Wenn ihr von unseren Schwächen sprecht

Auch der finsteren Zeit

Der ihr entronnen seid.

Gingen wir doch, öfter als die Schuhe die Länder wechselnd

Durch die Kriege der Klassen, verzweifelt

Wenn da nur Unrecht war und keine Empörung.

Dabei wissen wir ja:

Auch der Hass gegen die Niedrigkeit

Verzerrt die Züge.

Auch der Zorn über das Unrecht

Macht die Stimme heiser. Ach, wir

Die wir den Boden bereiten wollten für Freundlichkeit

Konnten selber nicht freundlich sein.

Ihr aber, wenn es soweit sein wird

Daß der Mensch dem Menschen ein Helfer ist

Gedenkt unsrer

Mit Nachsicht.

Literatur :

Arendt, Hannah (1971): Benjamin, Brecht – zwei Essays. München: Piper.

Hecht, Werner (2007): Brechts Leben in schwierigen Zeiten. Geschichten. 1. Aufl. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Mittenzwei, Werner (1988): Das Leben des Bertolt Brecht oder Der Umgang mit den Welträtseln. Frankfurt am Main: Büchergilde Gutenberg.

Klaus-Detlev Müller (1994): Brecht und Stalin. In: Jürgen Wertheimer (Hrsg.) (1994): Von Poesie und Politik. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-47441 . http://hdl.handle.net/10900/46670 . https://publikationen.uni-tuebingen.de/xmlui/handle/10900/46670 (letzter Aufruf 17.08.2023)

Material über Bertolt Brecht und Aktuelles zu ihm finden sich an vielen Stellen im Netz und in der Literatur. Die folgende Auswahl erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit:

https://www.berliner-ensemble.de/premieren-2023-24

https://www.berlin.de/tickets/theater/brechts-gespenster-60c9caf7-9fb1-4c6d-94a4-00224f2e3258/

https://www.augsburg.de/kultur/museen-galerien/brechthaus

https://www.brechthaus-augsburg.de/termine/

https://youtu.be/RmfC-Lu-w58

https://www.dreigroschenheft.de/hefte-zum-download/51-jahrgang-2023

https://www.buechergilde.de/brecht-ticha

https://www.st-pauli-theater.de/programm/die-dreigroschenoper-2/var/ri-48.l-L1/

Denken können wir gar nicht genug – zwanzig Jahre Philosophie in der VHS

Mon, 06 Jan 2025 10:58:33 GMT

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Buchrezension: Die Heldin reist von Doris Dörrie

Thu, 20 Jun 2024 22:43:06 GMT

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Starke Frauen an die Macht – sollten Frauen die Welt regieren?

Mon, 03 Jun 2024 12:28:46 GMT

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Buchrezension: Über die Heiterkeit in schwierigen Zeiten und die Frage, wie wichtig uns der Ernst des Lebens sein sollte Von Axel Hacke

183:732741424 (Beatrix Auguste Sieben) — Tue, 09 Jan 2024 16:53:04 GMT

Meine Freundin, die Zeit, oder: vom klugen Umgang mit Lebenszeit

183:732741424 (Beatrix Auguste Sieben) — Thu, 10 Aug 2023 08:47:55 GMT

Alles braucht seine Zeit! Das klingt erst einmal nicht gerade nach einer besonders tiefsinnigen Erkenntnis. Blicke ich aber zurück auf die vergangenen Jahre meines Lebens, erkenne ich in diesem Ausspruch eine versöhnliche Wahrheit: Zeit ist eine eigene Domäne. Sie ist nicht recht zu packen. Wenn ich ganz vertieft und konzentriert eine Tätigkeit ausführe, dann vergeht meine gefühlte Zeit wie im Fluge, irgendwie auf wunderliche Weise. Schneckenähnlich langsam hingegen kriecht sie voran, wenn ich unfreiwillig abwarte, was als Nächstes geschehen wird, und als noch schlimmer erlebe ich es, wenn ich warten muss und nicht warten will. Noch vor zehn Jahren langweilte ich mich in den Wartezimmern von Arztpraxen ebenso wie bei meinem Friseurbesuch oder in der Schlange vor einem Ticketschalter: Heute habe ich Lesestoff dabei oder genieße bewusst und dankbar dieses Geschenk einer Pause.

Der Zeit ist mein persönliches Empfinden egal. Die Zeit als solche ist weder sichtbar noch greifbar. Es ist die tickende Uhr im Wartezimmer, die mir eine Rückmeldung gibt, oder das Smartphone, welches die dekorative Armbanduhr in weiten Bevölkerungskreisen bereits abgelöst hat. Was also macht die Zeit für viele zu einem Feind? Weshalb treten wir gegen sie an wie bei einem Wettlauf oder ringen mit ihr wie mit einem Gegner auf der Matte? Weshalb versuchen wir, die Zeit unter Kontrolle zu bringen? (Es gibt ja unzählige Ratgeber und Seminare zum Thema „Zeitmanagement“, aber irgendwie scheint dieser Weg nicht zu funktionieren.)

„Life is what happens to you, while you are busy making other plans“ wird gerne als Zitat John Lennon zugeschrieben, der in den frühen Siebzigerjahren seinen persönlichen Ausstieg bei den Beatles aus einem für ihn zunehmend fremdbestimmten Leben realisierte. Liegt darin des Pudels Kern? Geht es gar nicht um Zeit, geht es eigentlich um Freiheit?

Es ist leicht nachzuvollziehen, dass wir unsere Lebenszeit für sehr unterschiedliche Tätigkeiten einplanen und verwenden. Auch unser soziales Leben erfordert Koordination und Balance. Nach K.H. Geißler zählt das Wort „Zeit“ zu den am häufigsten gebrauchten Wörtern unserer Alltagssprache. Vielleicht macht uns eher als die Zeit die Hektik des Alltags zu schaffen, die wir glauben nur durch einen Kampf besiegen zu können!? Ähnliche Gedanken gingen vielleicht auch Bertolt Brecht durch den Kopf, als er 1953 sein Gedicht „Radwechsel“ verfasste:

Ich sitze am Straßenhang.

Der Fahrer wechselt das Rad.

Ich bin nicht gern, wo ich herkomme.

Ich bin nicht gern, wo ich hinfahre.

Warum sehe ich den Radwechsel mit Ungeduld?

Bertolt Brecht (1898–1956)

Was aber, wenn wir die Zeit zur Freundin erklären? In ihr eine angenehme Beraterin sehen, die uns hilfreich zur Seite steht, damit wir bewusst leben? Uns also ganz bewusst entscheiden, was wir mit dieser Zeit, unserer Lebenszeit anfangen wollen? Es geht vielleicht auch darum, zu akzeptieren, welche Tätigkeiten für uns notwendig sind, weil sie dazugehören, um wichtige Meilensteine unseres Lebens zu erreichen? Und um herauszufinden, welche Aktivitäten uns wirklich erfüllen? Und für die sich die investierte Zeit immer lohnen wird, weil sich dadurch unsere Energiereserven wieder voll aufladen. Ein Zustand, der als Flow beschrieben und von Mihály Csíkszentmihályi, einem ungarisch- amerikanischen Psychologen, seit den Achtzigerjahren erforscht wird.

Die Zeit zur Freundin zu erklären, macht auch deshalb Sinn, weil wir mit fortschreitendem Alter keine Zeit mehr verschwenden wollen. Wir haben ja längst verstanden, dass unser Leben endlich ist. Doch was ist, wenn wir Zeit verschenken? Wenn wir sie absichtsvoll und freiwillig zur Verfügung stellen? Erleben wir uns dann nicht selbst als freigiebig und großzügig und fühlen uns erstaunlich wohl? Besonders dann, wenn wir erkennen, wie viel Freude wir damit bei anderen Menschen bewirken, kann das ein sehr beglückendes Gefühl auslösen. Selbst wenn die Zeit dadurch schwindet, so ist sie nicht verschwendet.

Für einen klugen Umgang mit der Zeit ist es also ganz günstig, sich für ein bewusstes Leben zu entscheiden. Und darin gemäß dem eigenen Lebensabschnitt Zeiten zu planen und ungeplante Zeitinseln zu gestalten. Mit diesem Vorgehen halten wir uns auch dauerhaft Michael Endes graue Männer vom Hals, die als Zeit-Diebe in seinem Buch Momo unterwegs sind, um das menschliche Glück zu zerstören und Menschen in eine Unglück bringende geldgierige Hektik zu treiben. (Manche Menschen entscheiden sich bewusst dafür, so zu leben: Das mag traurig sein, ist aber ihr gutes Recht!) Mit seiner Figur Momo hat Michael Ende in den Achtzigerjahren ein sehr weises Kind geschaffen, dem eine Umdeutung von Zeit gelingt: Bei der Zeit kommt es auf die Qualität an und nicht auf die Quantität. Wenn wir das beachten, wird unsere Zeit zum gelebten Leben oder ist Ausdruck von Lebendigsein und sozialem Miteinander. Den Sinn dieser Geschichte habe ich bereits vor vielen Jahren verstanden. Was sie aber im tiefsten Kern für mich selbst und für meine Lebensgestaltung bedeutet, ist mir durch die Coronapandemie sehr klar geworden. Seitdem habe ich die Zeit zu meiner Freundin erklärt. Dadurch fällt es mir auch leichter zu akzeptieren, dass manche Dinge so sind, wie sie sind – und eben nicht immer beeinflussbar! Oder eben eine gewisse Zeit benötigen.

Illustration „Zeitverschwindung“: WORTEIL von https://stephanmaria.de/worteil/

Literatur:

Brecht, B. (1964): Gedichte im Exil. Buckower Elegien. Insel-Bücherei Nr. 810. Frankfurt am Main: Insel Verlag.

Csíkszentmihályi, M. (1990): Flow. The Psychology of Optimal Experience. New York: Harper & Row.

Ende, Michael (2018): Momo oder Die seltsame Geschichte von den Zeit-Dieben und von dem Kind, das den Menschen die gestohlene Zeit zurückbrachte. Ein Märchen-Roman. Stuttgart: Thienemann.

Geißler, Karlheinz A.; Geißler, Jonas (2015): Time is honey. Vom klugen Umgang mit der Zeit. München: oekom.

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